Richiedi la tua icona

Durante la lavorazione ogni fase viene fotografata e il tempo dedicato viene registrato: dalla tavola grezza al gesso, dal disegno all'oro, dai primi colori scuri alle ultime luci, fino all'olifa. Riceverai questa documentazione insieme all'icona: è la storia della sua nascita, e la prova del lavoro fatto a mano.

Ogni icona è accompagnata da un libretto redatto per lei, che ne racconta il soggetto, il simbolismo e la realizzazione, e da un certificato di autenticità su vera pergamena. Insieme alle fotografie delle fasi, sono i documenti che accompagneranno l'icona per le generazioni che la custodiranno.

Un'icona commissionata non si vende nel senso commerciale del termine: è un'immagine sacra. L'iconografo non è un semplice artista, ma uno strumento al servizio dello Spirito: lavora nella preghiera, nel digiuno e nel silenzio, e ogni gesto materiale (la scelta del legno, la stesura del gesso, la doratura, i pigmenti della terra) è segno della trasfigurazione della materia e dell'intera creazione. È un'azione mistica, non una produzione.

Dare a un'icona un prezzo come a una merce sarebbe un sacrilegio. Come la Santa Messa non si compra, ma si accompagna con un'offerta, così è anche per l'icona.

Una volta consacrata e iscritta con il Nome, l'icona è un oggetto sacro e non può più essere destinata a usi profani. Anche quando il tempo la consuma fino a renderla irriconoscibile, la tradizione ortodossa non permette di gettarla: la si brucia, perché il fuoco purifica, o la si seppellisce in un luogo dove nessuno cammini, con lo stesso rispetto che si deve al corpo di un defunto.

Chi commissiona un'icona affida in realtà all'iconografo il suo tempo, le ore di lavoro e di preghiera necessarie perché l'opera nasca, e i materiali preziosi che vi impiega: oro 23¾ carati, pigmenti naturali, tavola preparata a gesso. Per questo si offre una somma secondo le proprie possibilità, proporzionata al tempo e ai materiali che la realizzazione richiede. I tempi indicati in questa pagina aiutano a comprenderlo.

Nella Russia antica l'opera dei grandi iconografi era tenuta in altissima stima: si racconta che ad Andrej Rublëv, per l'icona della Santissima Trinità, fu donato in segno di riconoscenza un intero villaggio con i suoi abitanti.

Per l'iconografo vale la parola del Vangelo: «l'operaio ha diritto alla sua ricompensa» (Lc 10,7). Un'offerta giusta gli permette di vivere con dignità il ministero a cui è stato chiamato e di continuare a donare nuove icone alla Chiesa e alle famiglie.